TEMA: O messianismo e a Guerra de Canudos
Nossa aula foi:
1ºA,
1ºB,
1ºC,
EIXO TEMÁTICO
HABILIDADE NA BNCC
(EM13CHS602) Identificar
e caracterizar a presença do paternalismo, do autoritarismo e do populismo na
política, na sociedade e nas culturas brasileira e latino-americana, em
períodos ditatoriais e democráticos, relacionando-os com as formas de organização
e de articulação das sociedades em defesa da autonomia, da liberdade, do
diálogo e da promoção da democracia, da cidadania e dos direitos humanos na
sociedade atual.
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM DO DC-GOEM
(GO-EMCHS602C) Conhecer as suas origens sociais, culturais e políticas,
relacionando-as com seu o Projeto de Vida para promover a defesa da cidadania,
da democracia e dos Direitos Humanos na sociedade brasileira contemporânea.
Identificar a presença do paternalismo, autoritarismo e populismo no
processo de construção da história da república no Brasil.
Analisar como movimentos sociais, estudantis, sindicais, indígenas e
camponeses se organizaram contra práticas autoritárias e em defesa da liberdade
e dos direitos humanos.
CONTEÚDO
História do Brasil
República
METODOLOGIA:
Os objetivos da aula são:
Objetivo Geral: Analisar a Guerra de Canudos como
uma forma de resistência das populações marginalizadas contra a violência e a
exclusão impostas pelo projeto republicano oligárquico do final do século XIX.
Objetivos Específicos:
Identificar as causas sociais, econômicas e
religiosas (seca, carestia, violência dos coronéis e o messianismo) que levaram
milhares de pessoas a se instalarem no arraial de Belo Monte sob a liderança de
Antônio Conselheiro.
Compreender os fatores de conflito entre o arraial
de Belo Monte, os grandes proprietários de terras, a Igreja Católica e o
governo republicano.
Examinar a escalada militar do conflito, o uso de
notícias falsas pela imprensa da época e a repressão violenta promovida pelo
Estado.
Para tanto, nos serviremos da seguinte estrutura de
aula:
O professor contextualiza o período da Primeira
República, destacando a contradição entre o ideal de "nação
civilizada" da elite e a margem de exclusão vivida pelos mais pobres.
Ação do Aluno: Cada estudante trabalha com o livro
dos alunos (Moderna Plus História, página 184) e realiza uma leitura sublinhada
individual, identificando as razões pelas quais o arraial atraiu entre 20 mil e
30 mil pessoas.
Cada aluno responde individualmente a um Roteiro de
Análise de Caso estruturado a partir do texto:
Contexto e Motivação: Quais problemas do cotidiano
sertanejo (como a seca e os coronéis) e quais elementos do catolicismo popular
impulsionaram a criação de Belo Monte?
Tensão Política e Social: Por que a independência
do arraial em relação aos coronéis e à Igreja incomodou as elites locais e o
governo?
Desinformação e Escalada Militar: Como um
desentendimento comercial sobre madeira em Juazeiro escalou para o envio de
quatro expedições militares e para a veiculação de notícias falsas no Rio de
Janeiro?
Violência do Estado: De que forma o massacre final
e a destruição de Belo Monte foram justificadas pelo discurso oficial
republicano?
O professor orienta um momento de reflexão
silenciosa onde cada aluno constrói um Esquema Conceitual Individual no
caderno, confrontando o Projeto Republicano da Elite versus a Organização
Comunitária em Belo Monte.
MATERIAL:
Moderna Plus História,
página 284.
🔖ATIVIDADE AVALIATIVA🎒
Produção de uma Síntese Crítica Individual (a partir de 10 linhas) com o
tema: "A Guerra de Canudos: entre a busca por sobrevivência e a violência
do Estado Republicano".
🔖ATIVIDADE AVALIATIVA FLEXIBILIZADA🎒
Seleção de Múltipla Escolha com Texto Direto:
"Quem foi o líder espiritual que fundou o arraial de Belo Monte
(Canudos)?"
( ) Antônio Conselheiro
( ) Um juiz de Juazeiro
( ) O governador da Bahia
Associação de Colunas (Causa e Consequência):
Relacionar elementos do texto:
Seca e violência dos coronéis à Levaram o povo a procurar o arraial.
Trabalho na agricultura e vida em comunidade à Forma de vida dos moradores de Belo Monte.
Quatro expedições militares à Ataques enviados pelo governo para destruir o povoado.
Análise de Afirmativas (Verdadeiro ou Falso):
( ) O povo de Canudos tinha vida comunitária baseada na agricultura.
( ) O arraial foi protegido pelo governo federal.
( ) No final da guerra, o arraial foi destruído e queimado.
MATERIAL:
1. O
projeto de forjar uma “nação civilizada” à revelia da participação dos mais
pobres e dos grupos discriminados por políticas racistas era central para o
perfil de nação imaginado pela elite brasileira. No entanto, as populações
marginalizadas e que se opunham ao projeto republicano e a sua violência
encontraram formas de resistir às duras condições impostas.
O
messianismo e a Guerra de Canudos
2. Em
1893, em uma fazenda abandonada às margens do Rio Vaza-Barris, na Bahia – a
Fazenda Canudos –, Antônio Vicente Mendes Maciel, conhecido como Antônio
Conselheiro, fundou o arraial de Belo Monte. Antes de fundar o local, ele
exerceu diversas profissões e peregrinou pelo Ceará e pela Bahia defendendo uma
vida voltada à espiritualidade e à disciplina.
3. Em
pouco tempo, a comunidade cresceu. Estima-se que, no final do século XIX, cerca
de 20 mil a 30 mil pessoas tenham vivido no povoado. Por que o arraial atraiu
tanta gente? A seca, a carestia e a violência dos coronéis afligiam os
sertanejos. O estabelecimento de um modo de vida comunitário com base na
agricultura pode ter atraído muitos deles. Além disso, havia fatores religiosos
vinculados ao messianismo, fenômeno do catolicismo popular que tinha como base
a crença no retorno de um messias que libertaria os oprimidos.
4. O
crescimento de Belo Monte incomodou o governo, a Igreja e os grandes
proprietários de terra, pois o arraial representava uma organização
independente. A autoridade religiosa de Antônio Conselheiro não dependia da
Igreja, e os habitantes do arraial não estavam submetidos aos coronéis.
5. Com
esse cenário, teve início a Guerra de Canudos, que se desenrolou entre novembro
de 1896 e outubro de 1897. Por causa de uma desavença durante a compra de
madeira para a construção de uma igreja no arraial, um juiz da cidade de Juazeiro,
na Bahia, solicitou ao governo que tomasse providências contra a povoação.
Ordenada pelo governador da Bahia, a primeira expedição contra Belo Monte foi
contra-atacada de surpresa pelos conselheiristas e logo derrotada.
6. Em
janeiro de 1897, uma segunda expedição foi enviada, mas não conseguiu avançar.
Acusando Belo Monte de monarquista, o governo federal enviou uma terceira
expedição, mas os comandantes das tropas do governo foram mortos logo no início
dos combates e as tropas recuaram. A repercussão da terceira derrota do governo
foi enorme. No Rio de Janeiro, os jornais divulgavam notícias falsas sobre Belo
Monte e Antônio Conselheiro. Nesse clima, foi formada a quarta e última
expedição contra o arraial, reunindo cerca de 8 mil soldados.
7. A
quarta expedição demorou meses para tomar o povoado. Antônio Conselheiro morreu
durante os combates, em setembro de 1897. Em outubro do mesmo ano, os militares
avançaram sobre os núcleos que resistiam. Acreditando na promessa de que não
seria morto pelos militares, um grupo de mulheres, idosos e crianças se rendeu
em 3 de outubro de 1897. Todos os integrantes do grupo foram executados. No dia
5 de outubro, os últimos defensores do povoado foram mortos. O arraial foi
queimado e dinamitado. Segundo o discurso republicano, a repressão deveria
servir de exemplo para o restante da nação.